«Тимотиюс, чизеро, ки ба ту супурда шудааст, муҳофизат кун» (1 Тимотиюс 6:20)
 [Омӯзиши 40 аз ws 09/20 саҳ.26 30 ноябр - 06 декабри соли 2020]

Параграфи 3 даъвоҳо "Яҳува ба мо дониши дақиқ дар бораи ҳақиқатҳои гаронбаҳоеро, ки дар Каломаш, Китоби Муқаддас оварда шудаанд, афзун кардааст".

Ин маънои онро дорад, ки азбаски мо Шоҳидони Яҳува ҳастем, мо дониши дақиқе дорем, ки дигарон намедонанд. Ин ба бисёр шоҳидон муносибати мағрурона медиҳад.

Азбаски бедор шудан аз он, ки бешубҳа ҳама чизи Ҳайати Роҳбарикунанда дуруст аст, муаллиф дар сафар буд ва ҳамаи эътиқодоти худро, ки ҳамчун Шоҳиди комилҳуқуқ буд, як ба як тадқиқ карда, тафтиш кард, ки онҳо то ҳол эътибор доранд. пас аз таҳқиқи беғаразонаи Навиштаҳо.

Бозёфтҳои асосии муаллиф то имрӯз чунинанд:

  • 144,000 рақами рамзист, на рақами аслӣ.
  • Умед барои тамоми инсоният эҳёшавӣ ба замин аст.[I]
  • Ҳама бо ҷисмҳои комил эҳё хоҳанд шуд, ҳеҷ зарурате ба «комил шудан» нест.
  • 607BC то 1914 BC будан ҳафт маротиба аз таълимоти ғайрияҳудиён дурӯғ аст.
    • Ерусалим дар соли 607BC хароб карда нашудааст, аммо баъдтар, танҳо 48 сол дар байни суқути Ерусалим ба Бобил ва суқути Бобил ба Куруш.[Ii]
    • Бо вуҷуди ин, тамоми рӯйдодҳои Ирмиё, Эзро, Ҳаҷҷай, Закарё ва Дониёлро бе душворӣ оштӣ додан мумкин аст ва нишон медиҳад, ки онҳо ба таври дақиқ иҷро мешаванд.
    • Китоби Муқаддас дар бораи зиёда аз як давраи 70-сола нақл мекунад, ки он ба солҳои гуногун вобаста аст.
    • Исо соли 1914 пеш аз мелод подшоҳ нашуд. Баръакс, ӯ ҳангоми баргаштан ба осмон дар асри як Подшоҳ шуд.
  • Дар 1 ягон Ҳайати Роҳбарикунанда набудst Асри.
  • Имрӯз ягон ташкилот ва ё дине нест, ки онро Худо интихоб кардааст.
  • Таъин кардани моликияти ғуломони мӯътамад ва доно дар Масеҳ пас аз Ҳармиҷидӯн сурат мегирад.
  • Пешгӯии Подшоҳи Шимол ва Шоҳи Ҷануб дар Дониёл ҳама иҷро шуда, дар асри якуми д.[Iii]
  • Таълими рад кардани хунгузаронӣ ва ҷузъҳои асосии он ҳам аз ҷиҳати хаттӣ ва ҳам аз ҷиҳати тиббӣ хатогиҳои ҷиддӣ дорад ва бояд виҷдон бошад, (на масъалаи хориҷ кардани шахс).[Iv]
  • Нагузоред, ки шахсони хориҷшуда аз ташкилоте, ки ташкилот таълим медиҳад ва истифода мебаранд, худотарсонанд ва хилофи ҳуқуқҳои оддии инсон мебошанд ва истифодаи нодурусти оятҳо мебошанд.[V]
  • Системаи кумитаи адлия ягон асоси Китоби Муқаддас надорад ва он барои таъмини адолат пешбинӣ нашудааст.

Ҳамаи ин мавзӯъҳо ё дар баррасиҳои мақолаи омӯзиши «Бурҷи дидбонӣ» ё дигар мақолаҳои ин сайт ҷой дода шудаанд.

Параграфи 6 мегӯяд "Гименей, Искандар ва Филитус ба осият дода шуда, ҳақиқатро тарк карданд. (1 Тимотиюс 1:19, 20; 2 Тимотиюс 2: 16-18.)) ". Бо ин изҳорот, Ҳайати Роҳбарикунанда ва пешгузаштагони он (Президентҳои Бурҷи дидбонӣ) низ амалан муртаданд. Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр 2 Тимотиюс 2: 16-18 хонда мешавад (дар NWT Reference Bible) «Аммо суханони хушку холиро, ки муқаддасотро вайрон мекунанд, рад кунед, зеро онҳо торафт бештар ба фисқу фуҷур оварда мерасонанд, 17 ва каломи онҳо мисли гангрена паҳн хоҳад шуд. Ҳименей ва Филитус ҳастанд дар байни онҳо. 18 Ин одамон аз ҳақиқат дур шуда, мегӯянд, ки эҳё аллакай рух додааст ва онҳо имони баъзеҳоро тахриб мекунанд. "

Пас, Созмон дар бораи эҳё чӣ таълим медиҳад? Ки эҳёшавӣ аллакай оғоз шудааст, вале ҳеҷ далеле вуҷуд надорад. Оё Исо дар Юҳанно 5: 28-29 нагуфтааст "Аз ин тааҷҷуб накунед, зеро соате мерасад, ки ҳамаи онҳое ки дар қабрҳои ёдбуд ҳастанд, ин овозро шунида, берун хоҳанд омад, онҳое ки барои эҳёи ҳаёт корҳои нек кардаанд ...". Ин чунин нашудааст.

Бо вуҷуди ин, мақолаи омӯзишӣ аз моҳи декабри соли 2020, саҳ. 12 сарх. 14 дар мақолаи «Мурдагонро чӣ гуна зинда мекунанд?» даъвоҳо "Тадҳиншудагоне, ки имрӯз заминро ба итмом мерасонанд, фавран ба ҳаёти осмонӣ эҳё мешаванд".  Дар банди 13 ҳамин мақола омадааст "Павлус қайд кард, ки" ҳузури Худованд "барои эҳёи масеҳиёни тадҳиншуда, ки" дар хоби марг "буданд, низ хоҳад буд."

Минбаъдаи омӯзиши Бурҷи дидбонӣ аз w08 1/15 саҳ. 23-24 сарх. 17 Барои гирифтани подшоҳӣ сазовор дониста шудааст даъво "17 Аз соли 33 эраи мо сар карда, даҳҳо ҳазор масеҳиёни тадҳиншуда имони қавӣ зоҳир карданд ва то дами марг содиқона истодагарӣ карданд. Инҳо аллакай сазовори гирифтани Салтанат дониста шуданд ва эҳтимолан аз рӯзҳои аввали ҳузури Масеҳ сар карда, мувофиқан подош гирифтанд ».

Оё ба наздикӣ як мақомоти роҳбарикунанда нагуфт, ки 10% хато 100% хатост? Ин таълим ба таври равшан ҳадди аққал 10% хатост! Пас, дар бораи таълимоти боқимонда чӣ мегӯяд?

Параграфи 12 пас аз он ки бо назардошти оятҳо ба нашрияҳои Созмон таъкид карда мешавад «Аммо агар мо ба дигарон боварӣ бахшидан мехоҳем, ки ҳақиқати Китоби Муқаддас дар ҳақиқат арзишманд аст, мо бояд ба мунтазам омӯхтани Китоби Муқаддас риоя кунем. Барои мустаҳкам кардани имони худ мо бояд Каломи Худоро истифода барем. Ин на танҳо хондани Китоби Муқаддасро дар бар мегирад. Ин талаб мекунад, ки мо дар бораи он чизе ки хондаем ва дар адабиётҳоямон тадқиқот гузаронем, мулоҳиза ронем, то Навиштаҳоро дуруст фаҳмем ва ба кор барем ». Аз ин рӯ онҳо даъво доранд, ки бе адабиёти Ташкилот шумо Китоби Муқаддасро дуруст фаҳмида наметавонед. Агар ин тавр бошад, пас чӣ тавр масеҳиёни асри як Китоби Муқаддасро бидуни адабиёт ва нусхаҳои маҳдуди Инҷил, ки он вақт ҳанӯз пурра набуд, дуруст фаҳмиданд?

Ниҳоят, мо намегузорем, ки сархати 15 бе омӯхтани он гузарад. Он даъво дорад: “Мисли Тимотиюс, мо инчунин бояд хатари маълумоти бардурӯғро, ки осиён паҳн мекунанд, дарк кунем. (1 Тим. 4: 1, 7; 2 Тим. 2:16). Масалан, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки дар бораи бародарони мо қиссаҳои бардурӯғ паҳн кунанд ё дар бораи ташкилоти Яҳува шубҳа кунанд. Чунин маълумоти нодуруст метавонад имони моро коҳиш диҳад. Мо бояд фирефтаи ин таблиғ нашавем. Чаро? Зеро ин навъи ҳикояҳоро «мардоне, ки ақлашон фосид шудааст ва аз ҳақиқат маҳруманд» паҳн мекунанд. Ҳадафи онҳо оғоз кардани "баҳсҳо ва мубоҳисаҳо" аст. (1 Тим. 6: 4, 5) Онҳо мехоҳанд, ки мо ба тӯҳмати онҳо бовар кунем ва нисбати бародаронамон шубҳаи бад пайдо кунем. "

Ҳоло, ин сайт, бешубҳа, дар байни муртадоне, ки Созмон дар ин ҷо зикр кардааст, номбар шудааст. Аммо, муаллиф ва дигар саҳмгузорони ин сайт ҳеҷ гоҳ дидаву дониста маълумоти бардурӯғро паҳн накардаанд. Эҳтимол шумо қайд кардаед, ки мақолаҳо барои истиноди даъвоҳо хуб истинод шудаанд, (ба фарқ аз мақолаҳои «Бурҷи дидбонӣ» ва дигар адабиётҳои баррасишаванда). Онҳо инчунин обрӯи бисёр Шоҳидони собиқро, ки каналҳои Youtube ва монанди инҳоро роҳандозӣ мекунанд, инчунин видео ва мақолаҳои худро дуруст таҳқиқ мекунанд, халалдор мекунанд. Оё шумо ростқавлона фикр мекунед, ки ҳамаи онҳо барои бофтан ва паҳн кардани ҳикояҳои бардурӯғ вақт доранд? Ин муаллиф албатта не. Ин муаллиф ба мисли бисёриҳо, агар на ҳама хонандагони мо дар бораи ба ном «Ташкилоти Яҳува» солҳои тӯлонӣ пеш аз рафтан шубҳа доштанд.

Дарвоқеъ мо ба тарғиби кӣ дучор мешавем?

Оё худи онҳое нестанд, ки даъво мекунанд, ки ҳамаи онҳое ки Созмонро ба сабаби мухолифат бо он тарк мекунанд, муртаданд, гарчанде ки аксарияти онҳо на Масеҳ ва на Яҳудоро инкор мекунанд ё тарк намекунанд?

Оё онҳое нестанд, ки ҳеҷ гоҳ ҳатто як мисоли ин даъвоҳоро ба мисли як қиссаи ба истилоҳ дурӯғин дар бораи бародарон ва ё як пораи маълумоти нодуруст пешкаш накунанд?

Чӣ гуна дуруст аст, ки сайтҳое, ба монанди мо, ки ҳангоми исботи таълимоти Китоби Муқаддас контексти Навиштаҳо ва контексти таърихии оятҳоро пешниҳод мекунанд, ба дигарон нодуруст иттилоот медиҳанд, аммо Созмон бо набудани оддии матнӣ ва таърихӣ ва истинодҳои тафтишшаванда нест? Барои мисол ин мақоларо дар ин сайт гиред «Шоҳи Шимол ва Шоҳи Ҷануб» дар муқоиса бо мақолаҳои Бурҷи дидбонии моҳи майи соли 2020. Кӣ бештар дастгирии Навиштаҳо ва заминаи бештар таърихӣ ва истинодҳои таърихиро пешниҳод мекунад?

Оё як гурӯҳи одамонро ба тӯҳмат айбдор кардан ва дар айни замон ягон мисоли чунин тӯҳматро дар якҷоягӣ бо далелҳои тасдиқкунандаи ин даъво, далелҳое, ки даъвои ҳақиқии ҳар як хонандаи мустақилро исбот намекунанд, худи ин тӯҳмат нест?

Оё Созмон дигаронро ба он айбдор намекунад, ки худи ӯ нисбати онҳо чӣ кор мекунад? Агар ҳа, пас оё барои ин кор ба ҷавобгарӣ кашида намешавад?

Вақте ки ман ин мақоларо менависам (5th Ноябри соли 2020) як дӯсти шумо шоми имрӯз бо сабаби осият аз ҷамъомад хориҷ карда мешавад. Аз ӯ хоҳиш карданд, ки дар мурофиаи кумитаи адлия ширкат варзад ва рад кард. Муҳокимаи кумита ба ҳар ҳол пеш рафт. Дар он вохӯрӣ, яке аз пирон, ки барои дӯсти ман ношинос буд, ба ӯ занг зад. Дар ҷараёни гуфтугӯи баъдӣ, дӯсти ман изҳор дошт, ки ба ҳеҷ як саволи ӯ дар бораи фаҳмидани баъзе таълимоти Китоби Муқаддас посух дода нашудааст, ки посухи пирон ба он ҷавоб дод, ин форум барои он нест. Бале, шумо инро шунидед! Дар мурофиаи кумитаи адлия, ки онҳо мехоҳанд касеро барои осият хориҷ кунанд, онҳо омода нестанд ба ягон савол дар бораи таълимоти Китоби Муқаддас ҷавоб диҳанд, ки ҷавобҳо метавонанд боиси тавба шудани шахс шаванд! "Суди кенгуру" ин истилоҳест, ки ба фикри муаллиф меояд, на "Тӯҳфаи пурмуҳаббат барои кӯмак ба шахсони рӯҳан нотавон" ки Созмон расман мурофиаи кумитаи додгоҳиро ба шоҳидон ба таври расмӣ тавсиф мекунад.

Мактуби кушод ба Ҳайати роҳбарикунанда:

Оё ин як воқеаи воқеист, ки дар байни солҳои 1950-2015 дар Австралия дар маҷмӯъ 1,006 нафар шахсоне буданд, ки дар таҷовузи ҷинсии кӯдакон дар Австралия дар байни ҷамъомадҳои Шоҳидони Яҳува айбдор мешуданд ва ҳеҷ кадоме аз онҳо ба мақомоти дунявӣ гузориш дода нашуд? Ҳа ё не?

(Ишора: Бале, мувофиқи маълумоти Бурҷи дидбонии Австралия). [vi]

Ин вебсайт аст  http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx вебсайти муртад аз қиссаҳои дурӯғин? Ҳа ё не?

(Ишора: Не, ин сабти оммавии тафтишоти васеъ дар бораи ҳама гуна ташкилотҳо дар Австралия, ба монанди калисоҳо, скаутҳо, хонаҳои кӯдакон, ятимхонаҳо, таъминкунандагони соҳаи тандурустӣ, марказҳои таълимии ҷавонон ва ғайра мебошад.[vii]

Оё дуруст аст, ки Созмон дар байни солҳои 1991 ва 2001 узви Созмони Милали Муттаҳид буд (Созмони ғайриҳукуматӣ)? Ҳа ё не?

(Ишора: Бале, мувофиқи мактуби Идораи марказии умумиҷаҳонии Шоҳидони Яҳува)[viii]

Кӣ дурӯғ мегӯяд? Шумо, хонанда метавонед дар асоси далелҳои тасдиқшаванда тасмим гиред, на изҳороти беасоси васеъ.

 

 

[I] Умед ба эҳёшавӣ - кафолати Яҳува ба инсоният Қисмҳои 1-4 ва Умеди инсоният ба оянда, Дар куҷо хоҳад буд? Имтиҳони Навиштаҳо Қисмҳои 1-7

[Ii] "Сафари кашфи вақт" (Қисмҳои 1-7)

[Iii] Пешгӯиҳои Масеҳоӣ Дониёл Қисмҳои 1-8, Подшоҳи Шимолӣ ва Подшоҳи Ҷануб, Бознигарии Небухаднеззар орзуҳои Тасвирро орзу мекунад, Бознигарии рӯъёи Дани дар бораи чор ҳайвон,

[Iv] JW таълимоти хунрезӣ - Таҳлили Навиштаҳо аз ҷониби Аполлос, Шоҳидони Яҳува ва хун - Қисмҳои 1-5, инчунин аз ҷониби Аполлос

[V] Муайян кардани ибодати ҳақиқӣ Қисми 12: Муҳаббати якдигар, аз ҷониби Эрик Уилсон, Системаи судии Шоҳидони Яҳува, Қисмҳои 1-2 аз ҷониби Эрик Уилсон

[vi] "Дар ҷараёни таҳқиқи ин қазия, Бурҷи дидбонии Австралия тақрибан 5,000 ҳуҷҷатро мувофиқи даъвати Комиссияи Подшоҳӣ дар рӯзҳои 4 ва 28 феврали соли 2015 таҳия кард. Ба ин ҳуҷҷатҳо 1,006 парвандаи марбут ба иттиҳоми таҷовузи ҷинсии кӯдакон нисбат ба аъзои Шоҳидони Яҳува дохил карда шудааст Калисо дар Австралия аз соли 1950 - ҳар як парванда барои як ҷинояткори эҳтимолии гуногуни бадрафтории ҷинсии кӯдакон муроҷиат мекунад. " Саҳифаи 15132, хатҳо 4-11 Transcript - (Day-147) .pdf

дидан http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Ҳамаи нархҳо, агар тартиби дигаре изҳор нашуда бошад, аз ҳуҷҷатҳои зеркашидашуда дар ин сайт мавҷуданд ва тибқи "истифодаи одилона" истифода мешаванд. Бинед https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use барои маълумоти иловагӣ.

[vii] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference

[viii] https://beroeans.net/2017/03/04/identifying-the-true-religion-neutrality/

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.
    20
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x