Ukusindiswa Kwethu Kuthembele Kukuphi?

Kunesitatimende esihlokweni esifundwayo saleli sonto engingasikhumbuli sike sabona phambilini: “Ezinye izimvu akufanele zikhohlwe ukuthi ukusindiswa kwazo kuncike ekusekeleni kwazo ngenkuthalo“ abafowabo ”bakaKristu abagcotshiwe abasesemhlabeni.” (w12 3/15 k. 20, isig. 2) Ukusekelwa okungokomBhalo kwalesi sitatimende esimangalisayo kunikezwa ngokubhekisela kuMat. 25: 34-40 ebhekise emfanekisweni wezimvu nezimbuzi.
Manje i-Bhayibheli lisifundisa ukuthi ukusindiswa kuncike ekuboniseni ukholo kuJehova nakuJesu nasekwenzeni imisebenzi efanele lelo kholo njengokushumayela.
(Isambulo 7: 10) . . “Insindiso yethu ivela kuNkulunkulu wethu, ohlezi esihlalweni sobukhosi, nakulo iWundlu.”
(UJohane 3: 16, 17) ¹⁶ “Ngoba uNkulunkulu walithanda izwe kangangokuba waze wanikela ngeNdodana yakhe ezelwe yodwa, ukuze wonke umuntu obonisa ukholo kuyo angabhubhi kodwa abe nokuphila okuphakade. ¹⁷ Ngoba uNkulunkulu wathumela iNdodana yakhe emhlabeni, hhayi ukuba yehlulele izwe, kodwa ukuze izwe lisindiswe ngayo.
(Roma 10: 10) . . Ngoba ngenhliziyo umuntu ubonisa ukholo kube ngukulunga, kodwa ngomlomo umuntu uvuma obala kube yinsindiso.
Kodwa-ke, kubonakala kungasekelwa ngqo emiBhalweni ngomqondo wokuthi ukusindiswa kwethu kuncike ekusekeleni ngenkuthalo abagcotshiwe. Kuyalandela-ke ukuthi uma umuntu enza isimemezelo sasobala sensindiso, usekela abagcotshiwe. Kepha lokho akuyona umkhiqizo owengeziwe? Ngabe siya endlini ngendlu sinomuzwa wesibopho sokuxhasa abagcotshiwe, noma ngoba uJesu esitshela ukuthi sikwenze? Uma umuntu evalelwa yedwa esitokisini iminyaka engama-20, ingabe insindiso yakhe incike ekusekeleni abagcotshiwe noma ukwethembeka okunganqamuki kuJesu nakuYise?
Lokhu akushiwo ukuthi kululaza nakancane indima ebalulekile efezwa abagcotshiwe besesemhlabeni. Umbuzo wethu kuphela ukuthi lesi sitatimende esithile siyasekelwa yini emiBhalweni.
Cabanga ngalokhu:
(1 Timothy 4: 10) Ngoba kuze kube manje sisebenza kanzima futhi siyazikhandla, ngoba sibeke ithemba lethu kuNkulunkulu ophilayo, onguMsindisi wazo zonke izinhlobo zabantu, ikakhulukazi kwabathembekile.
'UMsindisi wazo zonke izinhlobo zabantu, ikakhulukazi yabathembekile. ”  Ikakhulu, hhayi kuphela. Bangasindiswa kanjani labo abangathembekile?
Sinalombuzo engqondweni, ake sibheke isisekelo sesitatimende esikule ndatshana efundwayo kuleli sonto. Math. U-25: 34-40 usebenza ngomfanekiso, hhayi umgomo noma umthetho obekwe ngokucacile futhi osetshenziswe ngqo. Kunomgomo lapha wokuqiniseka, kepha ukusetshenziswa kwawo kusekelwe ekuchazeni. Isibonelo, ukuze isebenze njengoba siphakamisile endabeni, 'abafowethu' okukhulunywe ngabo kuzodingeka babhekise kwabagcotshiwe. Ngabe kungaphikiswa ukuthi uJesu wayebhekisa kuwo wonke amaKristu njengabafowabo, kunokuba abhekise kubagcotshiweyo kuphela? Yize kuyiqiniso ukuthi abagcotshiwe babizwa ngokuthi bangabafowabo emBhalweni, kanti ezinye izimvu ziba ngabantwana bakhe njengoYise Ongunaphakade (Isa. 9: 6), kunesandulela kulokhu esingavumela ukusetshenziswa okubanzi 'komfowethu' ; eyodwa engafaka wonke amaKristu. Cabanga ngoMat. 12:50 "Ngokuba yilowo nalowo owenza intando kaBaba osezulwini nguye ongumfowethu nodadewethu nomama."
Ngakho-ke kungenzeka ukuthi ubhekisa kuwo wonke amaKhristu-wonke enza intando yaBaba — njengabafowabo kulokhu.
Uma izimvu ezikulo mfanekiso zingamaKristu anethemba lasemhlabeni, kungani uJesu ebonisa ukuthi bamangele lapho beklonyeliswa ngokusiza omunye wabagcotshiwe? Abagcotshiwe uqobo basifundisa ukuthi ukubasiza kubalulekile ukuze sisindiswe. Ngakho-ke, ngeke simangale uma sizoklonyeliswa ngokwenza kanjalo, akunjalo? Eqinisweni, besingalindela ukuthi lokho kube wumphumela.
Ngokwengeziwe, lo mfanekiso awukhombisi “ukwesekwa okusebenzayo kwabagcotshiwe”. Okuvezwa ngezindlela ezahlukahlukene isenzo esisodwa somusa, okungenzeka ukuthi kudinge isibindi noma umzamo ukufeza. Ukunikeza uJesu isiphuzo lapho somile, noma ukugqoka lapho ehamba-ze, noma ukuvakashelwa ejele. Lokhu kusikhumbuza umbhalo othi: “Lowo onamukelayo uyangamukela nami, futhi lowo ongamukelayo wemukela nalowo ongithumileyo. ⁴¹ Lowo owemukela umporofidi ngombana ungumporofidi uzokufumana umvuzo womporofidi, kuthi lowo othola indoda elungileko ngombana uyindoda elungileko uzokufumana umvuzo womuntu olungileko. ⁴² Futhi noma ubani ophuzisa abe munye kulaba abancane inkomishi eyodwa yamanzi abandayo ngoba engumfundi, ngiqinisile ngithi kini, akasoze alahlekelwa ngumvuzo wakhe. ” (Mathewu 10: 40-42) Ulimi olusetshenziswe evesini 42 lunokufana okufana nalokho uMathewu akwenzile kulo mfanekiso oshiwo ngenhla — Math. 25:35. Inkomishi yamanzi abandayo, hhayi ngenxa yomusa kepha ngokwazi kwethu ukuthi lowo owamukelayo ungumfundi weNkosi.
Isibonelo esisebenzayo salokhu kungaba ngumenzi wobubi obethelwe eceleni kukaJesu. Yize ekuqaleni ahlekisa ngoJesu, wabuye wahoxa futhi ngesibindi wakhuza umngane wakhe ngokuqhubeka nokuhlekisa ngoKristu, ngemuva kwalokho waphenduka ngokuthobeka. Isenzo esisodwa esincane sesibindi nomusa, futhi wanikezwa umvuzo wokuphila epharadesi.
Indlela igama lomhlambi wezimvu nezimbuzi elibhalwe ngayo ibonakala ingahambelani nenkambo yokuphila impilo yonke yokwethembeka ekusekeleni uJesu ogcotshiwe. Okungafaneleka kahle kungaba yilokho okwenzeka lapho ama-Israyeli ephuma eGibhithe. Isixuku esikhulu sabaseGibhithe abangakholwanga baba nokholo futhi bama ngomzuzu wokugcina. Bama ngesibindi nabantu bakaNkulunkulu. Lapho siba ngumhlaba wonke kuzothatha ukholo nesibindi ukuma ukuze usisize siphume. Ngabe yilokho okushiwo yilo mzekeliso, noma ngabe kukhomba kwimfuneko yokusekela abagcotshiwe ukuze bathole insindiso? Uma owokugcina, lapho-ke isitatimende ku- INqabayokulinda kuleli sonto linembile; uma kungenjalo, khona-ke kungavela njengokusebenzisa kabi.
Kunoma ikuphi, isikhathi kuphela esizosho, futhi ngesikhathi esifanele, sizoqhubeka nokusekela abagcotshiweyo kanye nabo bonke abafowethu emsebenzini uJehova asinikeze wona.

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.