Emasontweni ambalwa edlule, ngithole imiphumela ye-CAT scan lapho kwembulwa khona ukuthi i-aortic valve enhliziyweni yami idale i-aneurysm eyingozi. Eminyakeni emine edlule, futhi emasontweni ayisithupha nje kuphela ngemuva kokuba umkami adlule emhlabeni ngenxa yomdlavuza, ngahlinzwa inhliziyo evulekile — ikakhulukazi, inqubo yeBentall — ukuze ngithathe indawo yevalvevu yenhliziyo engasebenzi kahle nokubhekana ne-aortic aneurysm, isimo engangisizuze njengefa uhlangothi lomama lomndeni. Ngakhetha i-valve yengulube esikhundleni sayo, ngoba bengingafuni ukuba ku-thinner yegazi impilo yami yonke, okuthile okudingekayo ku-valve yenhliziyo yokufakelwa. Ngeshwa, i-valve engena esikhundleni iyanatha — isimo esingavamile kakhulu lapho i-valve ilahlekelwa ukuvumelana kwesakhiwo. Ngamafuphi, ingaqhuma nganoma yisiphi isikhathi.

Ngakho-ke, ngoMeyi 7th, 2021, okuwusuku engihlela futhi ukukhipha le vidiyo, ngizobuya ngaphansi komese ngithole uhlobo olusha lwe-valve yezicubu. Udokotela uqiniseka kakhulu ukuthi ukuhlinzwa kuzoba yimpumelelo. Ungomunye wodokotela abahlinzayo abahamba phambili kulolu hlobo lokuhlinzwa kwenhliziyo lapha eCanada. Nginethemba elikhulu lokuthi umphumela uzoba muhle, kepha noma ngabe kwenzekani angikhathazekile. Uma ngisinda, ngizoqhubeka ngenze lo msebenzi onikeze impilo yami injongo enkulu. Ngakolunye uhlangothi, uma ngilala ekufeni, ngizoba noKristu. Lelo yithemba elingisekelayo. Ngikhuluma ngokuzithoba, kunjalo, njengoPawulu ngo-62 CE ngenkathi edonsa kanzima ejele laseRoma futhi wabhala, "Ngoba kimi ukuphila kunguKristu, futhi ukufa, ngiyinzuzo." (Filipi 1:21)

Sijwayele ukungacabangi kakhulu ngokufa kwethu kuze kuphoqelelwe kithi. Nginomngane omuhle kakhulu obengisekela ngendlela emangalisayo, ikakhulukazi kusukela ngesikhathi sokudlula kukankosikazi wami. Uhlupheke kakhulu empilweni yakhe, futhi ngokwengxenye ngenxa yalokho, akakholelwa ukuthi uNkulunkulu ukhona. Ngangihlekisana naye ngithi uma eqinisile futhi nginephutha, akasoze athi, “Ngikutshele kanjalo.” Kodwa-ke, uma kuyimina okulungile, khona-ke ekuvukeni kwakhe, impela ngizomtshela, "Ngikutshele kanjalo". Vele, uma kubhekwa izimo, angingabazi kakhulu ukuthi uzokukhathalela.

Ukusuka kokuhlangenwe nakho kwami ​​kwangaphambilini kokuya ngaphansi kwe-anesthesia, angizukuqonda kahle ukuthi ngilala nini. Kusukela lapho, ngize ngivuke, asikho isikhathi esizobe sidlulile ngokubuka kwami. Ngizophaphama ngaphakathi kwegumbi lokululama esibhedlela, noma uKristu uzobe emi phambi kwami ​​ukungamukela. Uma owokugcina, lapho-ke ngizoba nesibusiso esengeziwe sokuba nabangane bami, ngoba, noma ngabe uJesu uyabuya kusasa, noma unyaka kusuka manje, noma iminyaka eyi-100 kusukela manje, sonke sizoba ndawonye. Futhi ngaphezu kwalokho, abangane abalahlekile bakudala kanye namalungu omndeni adlula ngaphambi kwami, nabo bazobakhona. Ngakho-ke, ngiyaqonda ukuthi kungani uPaul engathi, "ukuphila kunguKristu, futhi ukufa, ukuzuza."

Iphuzu ukuthi ukukhuluma ngokuzithoba, isikhathi esiphakathi kokufa kwakho nokuzalwa kwakho kabusha noKristu asikho. Ngokuqondile, kungaba ngamakhulu noma izinkulungwane zeminyaka, kepha kuwe, kuzoba khona ngaso leso sikhathi. Lokho kusisiza ukuba siqonde indima ephikisanayo emBhalweni.

Ngesikhathi uJesu efa esiphambanweni, esinye sezigebengu saphenduka sathi, "Jesu, ngikhumbule lapho ungena embusweni wakho."

UJesu waphendula wathi: “Ngiqinisile ngithi kuwe, namuhla uzokuba nami ePharadesi.”

I-New International Version imhumusha kanjalo uLuka 23:43. Kodwa-ke oFakazi BakaJehova balihumusha ngale ndlela leli vesi, beyisa ikhefana kolunye uhlangothi lwegama elithi “namuhla” futhi ngaleyo ndlela bashintshe okushiwo amazwi kaJesu: “Ngiqinisile ngiyakutshela namuhla, Uzoba nami ePharadesi.”

Awekho amakhoma esiGrekini sasendulo, ngakho-ke kukuwumhumushi ukuthi anqume ukuthi uzowabeka kuphi nazo zonke ezinye izimpawu zokubhala. Cishe lonke uhlobo lweBhayibheli, lubeka ukhefana phambi “kwanamuhla”.

Ngicabanga ukuthi INguqulo Yezwe Elisha inephutha futhi zonke ezinye izinhlobo zinelungelo, kepha hhayi ngesizathu sokuthi abahumushi bacabange. Ngikholwa ukuthi ukucwasa ngokwenkolo kuyabahola, ngoba iningi likholelwa emphefumulweni ongafi nakuZiqu-zintathu. Ngakho-ke isidumbu sikaJesu nomzimba weselelesi kwafa, kepha imiphefumulo yabo yaqhubeka, uJesu enguNkulunkulu, kunjalo. Angikholelwa kuZiqu-zintathu noma emphefumulweni ongafi njengoba ngike ngakhuluma ngamanye amavidiyo, ngoba ngithatha amazwi kaJesu ngawami lapho ethi,

“. . .Ngokuba njengalokho uJona wayesesiswini senhlanzi enkulu izinsuku ezintathu nobusuku obuthathu, kanjalo neNdodana yomuntu iyakuba senhliziyweni yomhlaba izinsuku ezintathu nobusuku obuthathu. ” (Mathewu 12:40)

Uma kunjalo, kungani ngicabanga ukuthi i- INguqulo Yezwe Elisha ngabe ubeke ukhefana ngokungalungile?

Ingabe uJesu wayegcizelela nje, njengoba becabanga? Angicabangi kanjalo, futhi nakhu kungani.

UJesu akakaze alotshwe ethi, "ngiqinisile ngiyakutshela namuhla", njengendlela yokugcizelela. Uthi, "ngiqinisile ngiyakutshela", noma "ngiqinisile ngithi" cishe izikhathi ezingama-50 eMibhalweni, kepha akalokothi engeze noma yiluphi uhlobo lokuhlunga lwesikhashana. Mina nawe singakwenza lokho uma sizama ukukholisa othile ngokuthile esizokwenza esesehlulekile ukukwenza ngaphambilini. Uma oshade naye ekutshela, “Ubuthembise ukukwenza lokho ngaphambilini, kodwa awenzanga.” Ungahle uphendule ngokuthi, "Yebo, ngiyakutshela manje ukuthi ngizokwenza." I- “manje” isiqu sesikhashana esisetshenziselwa ukuzama ukukholisa oshade naye ukuthi kulokhu izinto zizohluka. Kepha uJesu akakaze alotshwe enza lokho. Uthi, "ngiqinisile ngithi" kaningi emiBhalweni, kepha akangezi "namuhla". Akanasidingo.

Ngiyacabanga - futhi lokhu ukuqagela nje kuvunywa, kepha kunjalo nencazelo yawo wonke umuntu ngalokhu - ngicabanga ukuthi uJesu wayekhuluma ngokombono wesigebengu. Noma kukho konke ukuhlupheka nosizi lwakhe, enesisindo somhlaba emahlombe akhe, wayesengakumba ajule futhi asho okuthile okugqugquzelwa uthando nokuholwa ubuhlakani obukhulu ayenabo yedwa. UJesu wayazi ukuthi isigebengu sasizofa maduzane kodwa sasingeke siye kwesinye isihogo sangemva kokufa njengamaGreki angamaqaba ayefundisa futhi namaJuda amaningi angaleso sikhathi nawo akholwa. UJesu wayazi ukuthi ngokombono wesigebengu, wayezoba sepharadesi ngalo lolo suku. Kwakungeke kube khona igebe ngesikhathi phakathi komzuzu wokufa kwakhe nesikhathi sokuvuka kwakhe. Yini angayikhathalela ukuthi sonke isintu sizobona kudlula izinkulungwane zeminyaka? Konke okwakungabalulekile kuye ukuthi ukuhlupheka kwakhe kwase kuphelile nokuthi insindiso yakhe isondele.

UJesu wayengenaso isikhathi namandla okuchazela bonke ubunzima bokuphila, ukufa, kanye novuko kumuntu ophendukayo ofela eduze kwakhe. Ngomusho owodwa omfushane, uJesu utshele lesi sigebengu konke ebesidinga ukukwazi ukuze siphumule ingqondo yaso. Leyo ndoda yabona uJesu efa, kwathi ngemuva kwesikhashana, amasosha eza aphula imilenze yakhe ukuze isisindo esigcwele somzimba wakhe silenge ezingalweni zakhe simenze afe ngokushesha. Ngokombono wakhe, isikhathi phakathi kokuphefumula kwakhe kokugcina esiphambanweni kanye nokuphefumula kwakhe kokuqala epharadesi kuzoba khona manjalo. Wayethi angavala amehlo akhe, bese evula futhi abone uJesu elula isandla emvusa, mhlawumbe athi, "Angikutshelanga nje ukuthi namuhla uzoba nami epharadesi?"

Abantu bemvelo banenkinga yokwamukela leli phuzu lokubuka. Uma ngithi “okwemvelo”, ngibhekisa ekusebenziseni kukaPawulu le nkulumo encwadini ayibhalela abaseKorinte:

“Umuntu wemvelo akazemukeli izinto ezivela kuMoya kaNkulunkulu. Ngoba ziwubuwula kuye, futhi akanakuziqonda, ngoba ziqondwa ngokomoya. Umuntu wokomoya wahlulela zonke izinto, kodwa yena ngokwakhe akanakekelwa yisahlulelo sanoma ngubani. ” (1 KwabaseKorinte 2:14, 15 iBeroean Study Bible)

Igama elihunyushwe lapha ngokuthi “ngokwemvelo” ngu / psoo-khee-kós / umabhebhana ngesiGreki okusho ukuthi "isilwane, imvelo, inkanuko" ephathelene "nempilo yenyama (tangilble) yodwa (isb. ngaphandle kokusebenza kukaNkulunkulu kokholo)" (UWUSIZA izifundo ze-Word)

Kunencazelo engemihle kuleli gama esiGrekini elingadluliswa ngesiNgisi ngo “ngokwemvelo” okuvame ukubukwa ngokukhanya okuhle. Mhlawumbe ukuhumusha okungcono kungaba "okwenyama" noma "okwenyama", umuntu wenyama noma owenyama.

Abantu benyama bayashesha ukugxeka uNkulunkulu weTestamente Elidala ngoba abakwazi ukucabanga ngokomoya. Kumuntu wenyama, uJehova ukhohlakele futhi unonya ngoba wabhubhisa umhlaba wesikhukhula, wasula imizi yaseSodoma neGomora ngomlilo ovela ezulwini, wayala ukuqothulwa kwabo bonke abaseKhanani, futhi wathatha impilo yeNkosi uDavide Ingane esanda kuzalwa kaBhatsheba.

Umuntu wenyama uzokwahlulela uNkulunkulu kube sengathi ungumuntu onokulinganiselwa komuntu. Uma uzogabadela uze ukhiphe isahlulelo kuNkulunkulu ongumninimandla onke, khona-ke mbone njengoNkulunkulu ngamandla kaNkulunkulu, kanye nawo wonke umthwalo wemfanelo kaNkulunkulu jikelele, kokubili ezinganeni zakhe ezingabantu nasemndenini wakhe wezingelosi wasezulwini. Ungamehluleli ngokungathi ubekelwe imingcele njengawe nami.

Ake ngikufanekise ngale ndlela. Ngabe ucabanga ukuthi isigwebo sentambo isijeziso esinesihluku futhi esingajwayelekile? Ingabe ungomunye walabo bantu abacabanga ukuthi impilo yakho yonke ejele iyindlela enhle yokujeziswa bese uthatha impilo yomuntu ngomjovo obulalayo?

Ngokombono wenyama noma wenyama, umbono wendoda, lokho kungaba nengqondo. Kepha futhi, uma ukholelwa ngokweqiniso kuNkulunkulu, kufanele ubone izinto ngombono kaNkulunkulu. Ingabe ungumKristu? Uyakholelwa ngokweqiniso ekusindisweni? Uma kunjalo, cabanga ngalokhu. Uma kunguwe obhekene nenketho yeminyaka engama-50 esitokisini ejele elandelwa ukufa ngenxa yokuguga, bese kuthi omunye akunikeze ithuba lokwamukela ukufa ngokushesha ngomjovo obulalayo, ubungathatha ini?

Ngingathatha umjovo obulalayo ngomzuzu waseNew York, ngoba ukufa kungukuphila. Ukufa kungumnyango oya empilweni engcono. Kungani udonsa kanzima esitokisini sejele iminyaka engama-50, bese ufa, bese uvuselwa impilo engcono, lapho ungafa khona manjalo ufike lapho ngaphandle kokuhlupheka iminyaka engu-50 ejele?

Angikhuthazi isigwebo sentambo futhi angiphikisani naso. Angingeni kwezombusazwe zalo mhlaba. Ngizama nje ukwenza iphuzu ngensindiso yethu. Sidinga ukubona izinto ngombono kaNkulunkulu uma sifuna ukuqonda impilo, ukufa, uvuko, nokusindiswa kwethu.

Ukukuchazela kangcono lokho, ngizothola "isayensi" encane kuwe, ngakho-ke ngicela ungibekezelele.

Wake waqaphela ukuthi ezinye izinto zakho zokusebenza zikhala kanjani? Noma lapho uhamba emgwaqeni nge-transformer yamandla phezulu esigxotsheni ukondla indlu yakho ngogesi, uzwile ukukhala okwenzayo? Leyo hum ingumphumela wamanje kagesi oshintshashintshayo ebuya izikhathi ezingama-60 ngomzuzwana. Iya kolunye uhlangothi, bese iya kolunye uhlangothi, iphindaphindeke izikhathi ezingama-60 ngomzuzwana. Indlebe yomuntu ingayizwa imisindo ephansi ize ifike kuma-Cycle angama-20 ngomzuzwana noma njengoba manje sesiyibiza ngokuthi yi-Hertz, 20 Hertz. Cha, ayihlangene nakancane ne-ejensi yokuqasha izimoto. Iningi lethu lingezwa kalula okuthile kudlidliza ngo-60 Hz.

Ngakho-ke, lapho amandla kagesi edlula ocingweni, siyawuzwa. Iphinde idale amandla kazibuthe. Sonke siyazi ukuthi uyini uzibuthe. Noma nini lapho kukhona ugesi, kuba namandla kazibuthe. Akekho owaziyo ukuthi kungani. Kunjalo nje.

Ngikudina okwamanje? Ngibekezelele, sengisondele lapho. Kwenzekani uma ukhulisa imvamisa, yalowo wamanje, ukuze inani lezikhathi lelo shintsho elishintsha liye emuva naphambili lisuke ezikhathini ezingama-60 ngomzuzwana kuye, ithi, isikhathi esingu-1,050,000 ngomzuzwana. Okutholayo, okungenani lapha eToronto umsakazo we-CHUM AM 1050 ekushayeleni umsakazo. Ake sithi uphakamisa imvamisa ephakeme kakhulu, ifike ku-96,300,000 Hertz, noma imijikelezo ngomzuzwana. Yebo, uzobe ulalele isiteshi sami somculo esasikuthanda kakhulu, i-96.3 FM "umculo omnandi wezwe elihlanyayo".

Kepha ake siye phezulu. Masikhuphukele ku-450 trillion Hertz ku-spectrum kagesi. Lapho imvamisa iphakama kangako, uqala ukubona umbala obomvu. Pump it up to 750 trillion Hertz, bese ubona umbala oluhlaza okwesibhakabhaka. Yiya phezulu, futhi awusaboni kodwa kusekhona. Uthola ukukhanya kwe-Ultraviolet okunikeza lelo tan elihle lelanga, uma ungahlali isikhathi eside ngaphandle. Noma amaza aphezulu akhiqiza ama-x-ray, imisebe ye-gamma. Iqiniso ukuthi konke lokhu kusendaweni efanayo kagesi, into kuphela eguqukayo imvamisa, inani lezikhathi elibuyela emuva naphambili.

Kuze kube muva nje, eminyakeni engaphezudlwana kwekhulu edlule, umuntu wenyama wabona kuphela ingxenye encane esiyibiza ngokukhanya. Wayengazi konke okunye. Bese ososayensi bakha imishini ekwazi ukuthola nokukhiqiza amagagasi omsakazo, ama-x-ray nakho konke okuphakathi.

Manje sesiyakholelwa ezintweni esingaziboni ngamehlo noma sizizwe ngezinye izinzwa zethu, ngoba ososayensi basinikeze izindlela zokubona lezi zinto. Yebo, uJehova uNkulunkulu ungumthombo walo lonke ulwazi, futhi igama elithi “isayensi” lisuselwa egameni lesiGreki elithi ulwazi. Ngakho-ke, uJehova uNkulunkulu ungumthombo wabo bonke isayensi. Futhi esingakubona ngezwe nomhlaba wonke ngisho nangamadivayisi ethu kuseyingxenye encane yeqiniso elikhona kepha elingaphezu kwamandla ethu. Uma uNkulunkulu, omkhulu kunanoma yimuphi usosayensi, esitshela ukuthi kukhona okukhona, umuntu wokomoya uyalalela futhi aqonde. Kepha umuntu wenyama uyenqaba ukwenza njalo. Umuntu wenyama ubona ngamehlo enyama, kepha umuntu kamoya ubona ngamehlo okholo.

Ake sizame ukubheka ezinye zezinto uNkulunkulu azenzile kumuntu wenyama ezibonakala zinonya futhi zimbi kangaka.

Mayelana neSodoma neGomora, siyafunda,

“. . Walahla amadolobha iSodoma neGomora waba umlotha, ebekela abantu abangamhloniphi uNkulunkulu isibonelo sezinto ezizayo; ” (2 Petru 2: 6)

Ngezizathu uNkulunkulu aziqonda kangcono kunanoma ubani kithi, uye wavumela ububi ukuba bube khona izinkulungwane zeminyaka. Unezikhathi. Ngeke avumele noma yini ikwenze wehlise ijubane noma ukusheshise. Ukube akazange adidanise izilimi eBhabhele, impucuko ibizothuthuka ngokushesha okukhulu. Ukube wayevumele isono esibi, esasibanzi njengaleso esasenziwa eSodoma naseGomora ukuba singaphikiswa, impucuko yayizophinde yonakale futhi njengoba kwenzeka esikhathini sangaphambi kukazamcolo.

UJehova uNkulunkulu akasivumeli isintu ukuba sizenzele indlela yaso izinkulungwane zeminyaka ngokuthanda. Unenhloso ngakho konke lokhu. Ungubaba onothando. Noma yimuphi ubaba olahlekelwa yizingane zakhe ufuna ukuzibuyisa kuphela. Lapho u-Adamu no-Eva behlubuka, baxoshwa emndenini kaNkulunkulu. Kodwa uJehova, njengoba ehamba phambili kubo bonke obaba, ufuna kuphela izingane zakhe zibuyele emuva. Ngakho-ke, konke akwenzayo ekugcineni unaleyo nhloso engqondweni. KuGenesise 3:15, waprofetha ngokukhula kwezimbewu ezimbili noma ulayini wofuzo. Ekugcineni, enye imbewu yayiyobusa enye, iyisuse ngokuphelele. Leyo kwakuyinzalo noma inzalo yowesifazane eyayinesibusiso sikaNkulunkulu futhi okuyothi ngayo zonke izinto zibuyiselwe.

Ngesikhathi sikazamcolo, leyo mbewu yayicishe yaqedwa. Kwakunabantu abayisishiyagalombili kuphela emhlabeni wonke ababesakha ingxenye yaleyo mbewu. Ukube imbewu ilahlekile, sonke isintu besizolahleka. Ngeke aphinde uNkulunkulu avumele isintu ukuba siduke kangaka njengasemhlabeni wangaphambi kukazamcolo. Ngakho-ke, lapho labo baseSodoma naseGomora babephinda ububi benkathi yangaphambi kukazamcolo, uNkulunkulu wayimisa njengesifundo esiyisibonelo kuzo zonke izizukulwane ezalandela.

Noma kunjalo, umuntu wenyama uzothi lokho kunonya ngoba abakaze babe nethuba lokuphenduka. Ingabe lona umbono kaNkulunkulu ngokulahleka okwamukelekayo, ukulimala kwesibambiso emsebenzini omkhulu? Cha, uJehova akayena umuntu ukuthi ulinganiselwe ngaleyondlela.

Iningi le-spectrum kagesi alibonakali ezingqondweni zethu zomzimba, kepha likhona. Lapho umuntu esimthandayo eshona, esikubonayo ukulahlekelwa. Azisekho. Kepha uNkulunkulu ubona izinto ezingaphezu kwalokho esikubonayo. Sidinga ukuqala ukubheka izinto ngamehlo akhe. Angiwaboni amagagasi omsakazo, kodwa ngiyazi ukuthi akhona ngoba nginedivayisi ebizwa ngokuthi umsakazo ekwazi ukuwacosha iwahumushele kumsindo. Umuntu wokomoya unedivayisi efanayo. Kubizwa ukholo. Ngamehlo okholo, singabona izinto ezifihliwe kumuntu wenyama. Sisebenzisa amehlo okholo, siyabona ukuthi bonke labo asebashona, abafanga ngempela. Leli kwakuyiqiniso uJesu asifundisa lona lapho uLazaru efa. Lapho uLazaru egula kakhulu, odadewabo ababili, uMariya noMarta bathumela umyalezo kuJesu:

“Nkosi, bheka! lowo omthandayo uyagula. ” Kodwa lapho uJesu ekuzwa, wathi: "Lokhu kugula akusikho okokugcina ngokufa, kodwa kungenxa yenkazimulo kaNkulunkulu, ukuze iNdodana kaNkulunkulu ikhazinyuliswe ngakho." Manje uJesu wayebathanda oMarta nodadewabo noLazaru. Nokho, lapho ezwa ukuthi uLazaru uyagula, empeleni wahlala lapho ayekhona ezinye izinsuku ezimbili. ” (Johane 11: 3-6)

Kwesinye isikhathi singazifaka enkingeni enkulu lapho sithola okungokoqobo. Qaphela ukuthi uJesu wathi lokhu kugula akuhloselwe ukuphela ngokufa. Kepha kwenzeka. ULazaru wafa. Ngakho-ke, wayesho ukuthini uJesu? Ukuqhubeka kuJohn:

"Ngemuva kokusho lezi zinto, wanezela:" ULazaru umngane wethu ulele, kodwa ngiya khona ukuyomvusa. " Abafundi bathi kuye: “Nkosi, uma elele, uzosinda.” Nokho, uJesu wayekhulume ngokufa kwakhe. Kodwa babecabanga ukuthi wayekhuluma ngokuphumula ebuthongweni. Khona-ke uJesu wakhuluma kubo ngokusobala: “ULazaru ufile, futhi ngiyajabula ngenxa yenu ukuthi bengingekho, ukuze nikholwe. Kepha masiye kuye. ”(Johane 11: 11-15)

UJesu wayazi ukuthi ukufa kukaLazaru kwakuzodabukisa odadewabo ababili. Noma kunjalo, wahlala endaweni. Akazange amelaphe kude futhi akazange ashiye khona manjalo ukuzomphilisa. Wabeka isifundo ayesezobanika sona futhi impela bonke abafundi bakhe sasibaluleke kakhulu kunalokho kuhlupheka. Kungaba kuhle uma kungakaze kudingeke sihlupheke nakancane, kepha iqiniso lempilo ukuthi imvamisa kungenxa yokuhlupheka kuphela lapho kutholakala khona izinto ezinkulu. Kithina njengamaKristu, kungenxa yokuhlupheka kuphela lapho sicwengisiswa futhi senziwa safanelekela umklomelo omkhulu kakhulu esiwunikezwa. Ngakho-ke, sibheka ukuhlupheka okunjengokungabalulekile uma kuqhathaniswa nenani elikhulu lempilo engunaphakade. Kepha kunesinye isifundo esingasithatha kulokho uJesu asifundisa kona ngokufa kukaLazaru kulokhu.

Ufanisa ukufa nokulala.

Abesilisa nabesifazane baseSodoma naseGomora bafa ngesandla sikaNkulunkulu ngokungazelelwe. Kodwa-ke, ukube akazange athathe isinyathelo ngabe baguga futhi bafa noma yikanjani. Sonke siyafa. Futhi sonke sifa esandleni sikaNkulunkulu noma ngabe kwenziwa ngqo, ngokwesibonelo, umlilo ovela ezulwini; noma ngokungaqondile, ngenxa yesigwebo sokufa esasizuza njengefa ku-Adamu no-Eva, futhi esivela kuNkulunkulu.

Ngokholo samukela ukuqonda kukaJesu ngokufa. Ukufa kufana nokulala. Sichitha ingxenye eyodwa kwezintathu zempilo yethu singazi lutho nokho akekho noyedwa kithi ozisolayo ngalokho. Eqinisweni, sihlala silangazelela ukulala. Asizibheki njengabafe ngenkathi silele. Simane nje asazi ngomhlaba osizungezile. Sivuka ekuseni, sivule i-TV noma umsakazo, bese sizama ukuthola ukuthi kwenzekeni lapho silele.

Abesilisa nabesifazane baseSodoma naseGomora, amaKhanani aqothulwa ngesikhathi u-Israyeli ehlasela izwe labo, labo abafa ngozamcolo, yebo, leyo ngane kaDavide noBati Sheba - bonke bazophinde bavuke. Leyo ngane ngokwesibonelo. Ingabe iyoba nenkumbulo yokuthi yafa? Ngabe unenkumbulo yokuphila njengengane? Izokwazi kuphela impilo enayo epharadesi. Yebo, waphuthelwa wukuphila emndenini owawunesiyaluyalu kaDavide ngalo lonke usizi olwaluhambisana nawo. Manje uzojabulela impilo engcono kakhulu. Ababodwa abahlupheka ngokufa kwalolo sana kwakunguDavid noBhatsheba ababebhekene nosizi oluningi futhi bekufanele abakutholayo.

Iphuzu engizama ukulisebenzisa ngakho konke lokhu ukuthi kufanele siyeke ukubuka impilo ngamehlo enyama. Kufanele siyeke ukucabanga ukuthi esikubonayo yikho kuphela okukhona. Njengoba siqhubeka nokufunda kwethu iBhayibheli sizobona ukuthi kukhona okubili kwakho konke. Kunezimbewu ezimbili ezilwayo zodwa. Kukhona amandla okukhanya namandla obumnyama. Kukhona okuhle, kukhona okubi. Kukhona inyama, kukhona nomoya. Kunezinhlobo ezimbili zokufa, kunezinhlobo ezimbili zempilo; kunezinhlobo ezimbili zokuvuka.

Ngokuqondene nezinhlobo ezimbili zokufa, kukhona ukufa ongavuka kukho uJesu akuchaze njengokulele, futhi kukhona ukufa ongeke uvuke kukho, okubizwa ngokufa kwesibili. Ukufa kwesibili kusho ukubhujiswa okuphelele komzimba nomphefumulo njengokungathi kudliwe ngumlilo.

Njengoba kunezinhlobo ezimbili zokufa, kulandela ukuthi kufanele kube nezinhlobo ezimbili zempilo. Kweyoku-1 Thimothewu 6:19, umphostoli uPawulu weluleka uThimothewu ukuba 'abambe ngokuqinile' ukuphila kwangempela. '

Uma kukhona impilo yangempela, khona-ke kufanele futhi ukuthi kube khona okungeyena noma yamanga, ngokuqhathanisa.

Njengoba kunezinhlobo ezimbili zokufa, nezinhlobo ezimbili zempilo, kukhona nezinhlobo ezimbili zovuko.

UPawulu wakhuluma ngovuko lwabalungileyo, nangelinye labangalungile.

"Nginethemba elifanayo kuNkulunkulu njengalawa bantu, lokuthi uzovusa abalungile nabangalungile." (IzEnzo 24:15 INew Living Translation)

Ngokusobala, uPaul wayezoba yingxenye yokuvuka kwabalungile. Nginesiqiniseko sokuthi izakhamizi zaseSodoma naseGomora ezibulawe uNkulunkulu ngomlilo ovela ezulwini zizoba sekuvukeni kwabangalungile.

UJesu wakhuluma nangokuvuswa kwabantu ababili kodwa wakusho ngokuhlukile, futhi amazwi akhe asifundisa okuningi ngokufa nangempilo nangethemba lovuko.

Kuvidiyo yethu elandelayo, sizosebenzisa amazwi kaJesu maqondana nokuphila nokufa nokuvuka ukuzama ukuphendula imibuzo elandelayo:

  • Ngabe abantu esicabanga ukuthi bafile, bafile ngempela?
  • Ngabe abantu esicabanga ukuthi bayaphila, bayaphila ngempela?
  • Kungani kunokuvuswa kwabantu ababili?
  • Ubani oqukethe uvuko lokuqala?
  • Bazokwenzenjani?
  • Kuyokwenzeka nini?
  • Obani abakha uvuko lwesibili?
  • Siyoba yini isiphetho sabo?
  • Kuyokwenzeka nini?

Zonke izinkolo zobuKristu zithi zizixazulule lezi zindida. Eqinisweni, iningi lithole izingcezu ezithile ku-puzzle, kepha ngayinye futhi yonakalise iqiniso ngezimfundiso zabantu. Ngakho-ke ayikho inkolo engiyifundile ethola insindiso eyiyo. Lokho akufanele kusimangaze noma ngubani kithi. Inkolo ehlelekile iphazanyiswa yinjongo yayo enkulu okuwukuqoqa abalandeli. Uma uzothengisa umkhiqizo, kufanele ube nokuthile omunye umfana angenakho. Abalandeli basho imali namandla. Kungani kufanele nginikele ngemali yami nesikhathi sami kunoma iyiphi inkolo ehlelekile uma bethengisa umkhiqizo ofanayo nowomfana olandelayo? Kufanele bathengise okuthile okuhlukile, okuthile umfana olandelayo angenakho, okuthile okungikhangayo. Kodwa-ke umyalezo weBhayibheli munye futhi ubanzi. Ngakho-ke, izinkolo kufanele zishintshe lowo mlayezo ngokuhumusha kwazo okomuntu siqu ukuze zingene kubalandeli.

Ukube wonke umuntu ubelandela nje uJesu njengomholi, besizoba nesonto noma ibandla elilodwa kuphela: ubuKrestu. Uma ulapha nami, ngithemba ukuthi wabelana ngomgomo wami ongaphinde uphinde ulandele abantu, futhi esikhundleni salokho ulandele uKristu kuphela.

Kuvidiyo elandelayo, sizoqala ukuphendula imibuzo engisanda kuyibala. Ngikubheke ngabomvu. Ngiyabonga ngokuba kulolu hambo nami futhi ngiyabonga ngosizo lwakho oluqhubekayo.

 

UMeleti Vivlon

Imibhalo kaMeleti Vivlon.
    35
    0
    Ungathanda imibono yakho, ngicela uphawule.x