检查三位一体第 7 部分:为什么三位一体如此危险(证明文本约翰福音 10:30、33)

在我上一个关于三位一体的视频中,我展示了三位一体论者使用的证明文本中有多少根本不是证明文本,因为它们是模棱两可的。 一个证明文本要构成真正的证明,它必须只意味着一件事。 例如,如果耶稣说:“我是神……

耶和华见证人因禁止输血而有罪吗?

在受到高度批评的耶和华见证人的“无血教义”的祭坛上,牺牲了无数的幼儿,更不用说成人了。 耶和华见证人是否因忠实遵守上帝关于滥用血液的命令而受到错误的侮辱,还是犯了上帝不希望我们遵循的要求? 该视频将尝试从圣经中展示这两种选择中的哪一种是正确的。

妇女在基督教会中的作用(第4部分):妇女可以祈祷和教导吗?

保罗似乎在哥林多前书1:14,33告诉我们,妇女在聚会上要保持沉默,等着回家问丈夫是否有任何疑问。 这与保罗在哥林多前书34:1,11的早期言论相抵触,后者允许妇女在会上同时祷告和预言。 我们该如何解决神的话语中明显的矛盾呢?

妇女在基督教会中的作用(第1部分):简介

数百年来,男人一直误解和滥用女人在基督体内扮演的角色。 现在该推迟所有对基督教世界各个教派的宗教领袖所养育的性别的偏见和偏见,并注意上帝要我们做的事情。 该视频系列将通过允许圣经自言自语,同时揭示男性在创世记3:16履行上帝的话语时所做的许多曲折尝试,探索女性在上帝伟大旨意中的作用。

通过谴责“卑鄙的叛教者”,管理机构是否谴责自己?

最近,耶和华见证人组织发布了一个录像带,其中一名成员谴责叛教者和其他“敌人”。 该视频的标题为:“安东尼·莫里斯三世:耶和华将“赶快出去”(赛46:11)”,可通过以下链接找到:
https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content

他以这种方式谴责那些反对耶和华见证人教义的人是正确的,还是他用来谴责其他人的经文实际上最终导致对组织领导的反感?

耶和华见证人的司法系统(第二部分):回避……这是耶稣想要的吗?

Hello, my name is Eric Wilson.您好,我叫埃里克·威尔逊(Eric Wilson)。 One of the practices which has resulted in an enormous amount of criticism of Jehovah's Witnesses is their practice of shunning anyone who leaves their religion or who is expelled by the elders for what is considered by them to be...导致对耶和华见证人的巨大批评的一种做法是他们的做法是回避任何离开宗教或被长者开除的人,因为他们认为自己是……

耶和华见证人的司法制度:来自上帝还是撒但?

为了使会众保持清洁,耶和华见证人不接纳所有悔改的罪人。 他们以耶稣以及使徒保罗和约翰的话为基础制定这项政策。 许多人将此政策描述为残酷的。 证人是因为仅仅服从上帝的命令而遭受不公正的侮辱,还是他们以圣经为借口练习邪恶? 他们只有严格遵守圣经的指示,才能真正声称自己得到了上帝的认可,否则,他们的行为就可以将他们确定为“无法无天的工人”。 马太福音7:23)

哪有 该视频和下一个视频将尝试明确回答这些问题。

检查马太福音24,第13部分:绵羊和山羊的寓言

证人领导层使用绵羊和山羊的寓言声称“其他绵羊”的得救取决于他们对管理机构指示的服从。 他们声称,这个寓言“证明”了有两级救赎系统,其中有144,000人升入天堂,而其余的人作为罪人在地球上生活了1,000年。 这是比喻的真实含义吗?还是证人都错了? 加入我们,检查证据并自己决定。

检查马太福音24,第12部分:忠实谨慎的奴隶

耶和华见证人争辩说,组成统治机构的人(目前为8人)是对马太福音24:45-47所提到的忠实谨慎的奴隶的预言的实现。 这是准确的还是仅仅是出于自我的解释? 如果是后者,那么忠实谨慎的奴隶是谁?谁是谁?在路加福音的平行叙述中,耶稣指的是其他三个奴隶呢?

该视频将尝试使用圣经上下文和推理来回答所有这些问题。

审阅马太福音24,第9部分:揭露耶和华见证人的世袭学说是错误的

审阅马太福音24,第9部分:揭露耶和华见证人的世袭学说是错误的

一百多年来,耶和华见证人一直在预言世界末日即将来临,这主要是基于他们对马太福音100:24的解释,马太福音34:XNUMX谈到了“世代”,这将看到末日与末日。 问题是,他们是否误解了耶稣指的是哪几天? 有没有一种方法可以毫无疑问地确定圣经的答案。 确实,此视频将演示。

检查马太福音24,第7部分:大苦难

马太福音24:21谈到在公元66至70年发生在耶路撒冷的“大灾难”。启示录7:14也谈到了“大灾难”。 这两个事件是否以某种方式联系在一起? 还是圣经所说的是两个完全不同的灾难,彼此之间完全不相关? 本演讲将试图证明每种经文指的是什么,以及这种理解如何影响当今的所有基督徒。

有关JW.org不接受圣经中未声明的反类型的新策略的信息,请参阅此文章:https://beroeans.net/2014/11/23/going-beyond-what-is-writer/

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